Ничего личного

Если бы читаете это сообщение, информация всё ещё актуальна.

Разыскивается скрипач/скрипачка для совместного творчества. Необходимо владение инструментом достаточное, чтобы сочинять и исполнять собственные партии в ритме разной сложности. Проживание в Москве или пригородах (желательно на востоке), адекватность и прочие добродетели.

Немного конкретики. В настоящий момент я дописываю (уже очень давно) свой второй диск, и мне нужен человек, извлекающий из дерева и металла прекрасные созвучия, дабы сдобрить ими глубокомысленную агрессию, которую я выдаю за музыку. В случае успешного сотрудничества предполагается концертная деятельность.

Ознакомиться с тем, чем я занимаюсь, можно здесь.
(В настоящее время работаю над вторым диском и в материала ещё на один.)

Комментарии скрыты. Чтобы связаться со мной, отвечайте и оставляйте свои координаты.

Святые отцы говорили, что зло — это непосеянная трава.

Несколько лет назад я был вокалистом в группе. Нашёл их по объявлению на тематическом сайте. Сначала предполагалось, что я буду только петь, а писать тексты будем совместно, но потом я постепенно это перетянул целиком. Года два у группы не было никакого названия, после чего мы выбрали название, почти одинаково отвратительное всем: «Криоделия». (К слову сказать, мне оно нравилось чуть больше, потому что я люблю греческие слова.) Тогда группа состояла из трёх человек (вокалист, клавишник, гитарист). Было написано и отрепетировано около дюжины песен. За всё время существования группы не было дано ни одного концерта, зато осталось несколько демо-треков. Если вам интересно, можете послушать.

После
Осенний сплин (на стихи Бодлера)
Никотиновая свобода
Точка входа
На расстоянии
Сомнение
Жажда небытия (на стихи Бодлера)
Ближе к земле

По ряду причин, в основном личного характера, деятельность группы была сошла на нет. Через некоторое время два участника группы (за исключением меня) пересобрались в другой проект: «Ещё один день». Вот их сайт:
http://www.omd-music.narod.ru/

Это славное сотрудничество много мне дало как вокалисту, и я с теплотой его вспоминаю. Я желаю Денису и Алексею удачи в их дальнейшей музыкальной деятельности.

PS/ Друзья мои, права на все записи мне принадлежат настолько, насколько я в них участвовал (слова и вокал). Так что это для вашего личного прослушивания. Ссылки на пост давать, думаю, можно, если желание возникнет.

PPS/ Записи оставлены «as is». В ряде случаев я пою не так хорошо, как мог бы даже тогда. В ряде случаев, сведено не так хорошо, как могло бы быть сведено сейчас. Я решил, что правильнее будет ничего с этим не делать.

01 — Погоня 02 — Битва трав и камней 03 — Ожидание лёгкости 04 — Воля 05 — Ритуальное рождение 06 — Раскалённые борозды 07 — Беспамятство 08 — Возвращение господ

( Нет совершенно никакого смысла в том, чтобы... )

Скачать запись можно отсюда: http://ifolder.ru/9875717
Сайт: http://eruialath.ru

Записано 05.06.2008

Как всегда с опозданием. Ну и ладно.

Ну вот и прошёл квартирник. В принципе, прошёл весьма камерно, в атмосфере дружеской и, рскну сказать, беззаботной. Оба испольнителя представили на суд слушателей новые свои произведения, а в конце даже вместе сбацали. Когда и есть будет фонограмма (всё писалось на встроенный в фотоаппарат микрофон), выложу её куда-нибудь. ( А пока только фотографии )
Полный набор: http://foto.mail.ru/mail/elfn/1398/

Мир вашему дому.
В эту субботу (5 июля) состоится квартирник, где я (Эруиалат Аннанаррим) и друг мой Melnar Tilromen (или в обратной последовательности, если угодно) будем исполнять свои песни под гитару. Время, в принципе, собираемся делить по-братски, так что будет достаточно разнообразно, я надеюсь. Все, кто живёт в Москве - милости просим!
Чтобы туда попасть, надо выразить в камментах решительную готовность, после чего я в ответ пишу адрес мероприятия (если вы, например, решите добраться самостоятельно). Кроме того, я буду некоторое короткое время встречать людей в метро.
Не пугайтесь, комментарии скрываются. Ответ будет по почте либо через уведомления. Другие уточняющие комментарии я открою, естественно.

Вход бесплатный, напитки за свой счёт. Вменяемость приветствуется. )
Начало: 18:00.
Встречать в метро (Речной Вокзал) буду с 16:30 до 16:50, в центре зала. Буду с гитарой. Как я выгляжу можно узнать вот тут: http://eruialath.ru/?p=photo

Каким неожиданно приятным событием была победа финов два года назад, так ожидаемо неприятна стала победа геополитики над музыкой. (У меня по этому поводу много горьких и правдивых слов, но я их, пожалуй, для другого раза приберегу. Двух роликов достаточно.

PS/ Да, да, я знаю, что Евровидение — это не конкурс музыки, и хорошие исполнители там бывают только по ошибке. Тем ценнее для меня подобные ошибки.

PPS/ На всякий случай, для тех, кто не следил за ситуацией (как я, например): ролики - это 22 и 1 места Евровидения 2008 соответственно. Выступления в финале.

— А как же Великая Отечественная война? Победа…

— Еще как на это смотреть!! Допустим, на ремнях у немецких солдат было написано «С нами Бог» и изображен крест, а на ремнях советских солдат был изображен символ сатаны, символ человека, символ мира. Так что, сами смотрите, что такое Великая Отечественная война. И не надо забывать, что на другой стороне было более двух миллионов русских, которые продолжали со времен Гражданской войны вести свою войну с большевизмом. Об этом уже говорят, снимают фильмы документальные.

Дмитрий Ревякин, «О побежденных тоже поют песни».


Идеологии тоталитарного типа пытаются главным образом стать своеобразной реинкарнацией веры, которая является одновременно единой, однородной, гомогенной, устойчивой, тотально вытесняющей из общественного сознания любые альтернативы. Её поборники инстинктивно и непроизвольно чуть ли не навязывают обществу террор и ненависть по отношению к любым альтернативным — невзирая на плоскость, к которой они относятся — и сформированным мыслительным системам. Поэтому в тоталитарных системах не может быть принята никакая религия, так как она может стать архимедовой точкой опоры. То есть всё должно быть тотально уничтожено. Если это в конце концов удастся и данное общество будет успешно изолировано от остального мира, то у такого общества нет никаких других альтернатив, кроме глухого ночного завывания или поджога правительственных зданий. Могут быть дикие, спонтанные бунты, какое-то вырывание ног, взаимное пожирание или другие формы нигилизма, но системная концепция демократической жизни и функционирования появиться не может, так как это уже не существует в общественном сознании. Восстановление не осуществить со среды на пятницу.

«Так говорил… Лем.»; «Страсть философствования.» — М.: Харнитель, 2006, стр. 464.

Исполнилось девять дней, как умер Игорь Фёдорович Летов. Как и многое в жизни, я узнал это достаточно поздно. При жизни он вызывал и восхищение, и злословие. Противоречивый и искромётный. Хиппи, который называл себя панком. Большой поэт, который никогда не попадёт в учебник. Он показал, как и что можно делать с русским языком. Он раздвинул горизонты, и вот вокруг простор. Добрая память.

Вот уже неделя, как я приехал с Волжского Конвента 2008. Следуя пути жадности, я снова заявил двухчасовой концерт. И всё-таки это утомительно... Наверное, в следующий раз ограничусь полутора часами. Тем не менее, вроде бы всё прошло нормально. По этому случаю перевыложу-ка я аналогичное выступление годичной давности там же.

( Список треков. )

Скачать запись можно отсюда: http://ifolder.ru/13714072

( И бонус для тех, кто открывает сообщения в отдельном окне: моя афиша с Волка 2008. )

Пытаясь постичь какого-либо человека, а хотя бы и себя, ты натыкаешься на иррациональное в нём. Иногда это как мелкий зверёк, иногда как яркий всполох. Может быть и не самый мелкий, или не особенно яркий. Неважно. Это есть в тебе и во мне.
Слагаясь с разумом этот зверёк тянет тебя к человеческому теплу из холода рассуждений и конструкций.
Но полон ли человек, составленный нами из логики и зверька? Нет, не полон. Второе крыло иррационального — это ангел внутри. То удивительное и неживотное, что ниоткуда логически не следует. Можно сказать, что это ангел, но не будет ошибкой назвать это и Богом.
И вот, иррациональное в нас, которое спорит с нашим разумом, так ли бессмысленно, как кажется? Непоследователен ли зверёк, влекомый своими мелкими устремлениями и страхами? И соврешенно ли непостижим ангел, похищающий из нас неустранимую, казалось бы, злобу?
Думается мне, что как цвета, недоступные человеческому глазу, инфракрасные и ультрафиолетовые, так и эти две составляющие есть логика, которую мы уже превзошли, и логика, до которой мы ещё не восхищены. Подняться над собой можно лишь утеснив зверька, а опуститься лишь оттолкнув ангела.

Благопреклоните ко мне слух свой, и я поделюсь с вами новостью превосходнейшей!

Сравнительно недавно вышел мультипликационный фильм Алима Велитова. Собственно, вот он:

Вещь это авторская, а следовательно, малодоступная во всей своей потребительской красе, так что даже я не рискну покуда назвать себя её гордым обладателем. И тем не менее, посмотреть можно уже сейчас. Да будут благословенны авторы за такое своё произволение!

Вот новость о выходе:
http://velitov.livejournal.com/184873.html
А вот сугубая новость о возможности посмотреть, и о том, кто участие во всём этом принимал:
http://velitov.livejournal.com/191189.html

Второй московский J-Rock Конвент состоялся 18-го августа 2007 года. На сей раз я проявил несвойственную мне оперативность, и выложил всё достаточно быстро. Сам я попал на это мероприятие практически случайно. Не предполагал, что будет так интересно. Время от времени ходил в холл сделать пару снимков, и, в результате, довольно оперативно забил всю флешку в фотоаппарате… Отдельно хочу отметить организаторскую работу. Такой пунктуальности я в наших землях отродясь не видел. Спасибо большое! Сайт мероприятия: http://jrockfest.narod.ru/

Подписей к фотографиям с именами косплееров/джейрокеров не будет. Я в них совсем не разбираюсь. Сами угадывайте своих героев. =)
( Фотографий на этот раз откровенно много, так что будут кликабельные превью. )
Мне не удалось зафиксировать и трети всех удачных костюмов. Напоминание косплеерам: чем меньше вы двигаетесь когда вас снимают, тем больше вероятность, что ваши снимки будут самыми лучшими. Это не призыв изображать мебель. Это призыв держать позу. Пожалуйста?..

Посмотреть всю подборку (227 фотографий) можно здесь: http://s157.photobucket.com/albums/t67/eruialath/jj/J-Rock%202007/
Некоторые особо удачные снимки я сделал в немного большем размере. Так что если захотите распечатать и на стенку повесить (или ещё что) — ищите в альбоме.

Как очень небыстрый человек, только нынче наконец-то я собрался обработать и выложить фотографии, которые сделал ещё весною этого года на аниме-фестивале в Воронеже. По большей части, это фотографии косплей-фотосессии, поскольку конструкционные особенности моей камеры и освещения не позволяли мне добиваться качественных снимков самих сценок. Даже то, что снималось на фоне простыни, приходилось достаточно сильно вытягивать, что, как вы понимаете, не способствовало. Фотографии будут сопровождаться скупыми комментариями автора, которые должны дополнить атмосферу, царившую там и тогда. (Комментарии относятся к фотографии расположенной выше.)

( Порядка 50 фотографий на примерно 7 мегабайт. )
Здесь далеко не все. Я выбирал фотографии из соображений удачности, поэтому некоторые косплееры не представленны ни одним снимком.

Те, кому не интересны мои комментарии, и те, кому загрузка покажется тяжеловатой, могут посмотреть всё самостоятельно здесь: http://s157.photobucket.com/albums/t67/eruialath/jj/Voronezh%202007/

Сие мероприятие состоялось в феврале 2007-го года. Как обычно, под Нижним Новгородом. Я отыграл в рамках Волжского Конвента (почти) двухчасовую программу. ( Отыграв на двух предыдущих мероприятиях по часу, я... )

Не знаю, буду ли выкладывать это на сайт. Место кончается, и лучше приберечь его для грядущего альбома. Пока же скачать Волконовский концертник можно отсюда: http://ifolder.ru/3032467

Уже не раз в беседах сталкивался со специфической позицией людей, именующих себя агностиками. А именно: им мнится что-то неприличное в прилюдном выражении своих верований и религиозных воззрений. Типичное высказывание выглядит так: «Вера в Бога — это очень личное. Никогда не понимал(а) тех, кто заявляет об этом открыто.» И я задумался, в чём причина подобной стеснительности? Что постыдного можно увидеть в выражении своих взглядов?

Основа агностического миропонимания — неопределённость. Они не решили и не стремятся решить основной вопрос философии, но, в отличие от секуляриев, которым он просто безразличен, они к нему явно неравнодушны. Они не просто откладывают его в неопределённо долгий ящик (до момента смерти), но считают его принципиально неразрешимым здесь и сейчас в каждый конкретный момент. И, хотя они часто признают свою толерантность по отношению к разным верованиям (считая, очевидно, их все произволом разума), правыми то в окончательном смысле считают, разумеется, себя. И всякая заявленная позиция в этом вопросе противоречит их собственному опыту отрицания духовного познания, а следовательно, и оскорбительна сама по себе. Не знаю, считают ли агностики в основной своей массе проявления религиозности добросовестным заблуждением, либо видят в нём сознательное лукавство, но они настолько им чужды, что кажутся постыдными. И если атеисты видят в данном случае постыдное в самом факте сношения с Бого (которого, как им известно, нет), то чувства агностиков передать, по всей видимости, сложнее, ибо не имея возможности отрицать и сам источник, они не могут отрицать и то, что из него проистекает (равно как и саму возможность такого истечения). Это (с их точки зрения), не то, о чём можно говорить или спорить. Это то, о чём можно только стыдливо молчать.

Так слепец, должно быть, боится наступить в грязи и испачкать свои одежды, подозревая, однако, что они уже запятнаны.